Examinando por Autor "Espinosa, Nolberto A."
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- ÍtemCiencia del derecho. Filosofía del derecho e ideología jurídica(IDEARIUM (EDIUM), 1986-11) Espinosa, Nolberto A.En las páginas siguientes y sobre la base de una distinción de las tres formas de conocimiento que llamamos: ciencia, filosofía e ideolo- gía nos proponemos examinar la fisonomía del pensamiento jurídico contemporáneo, esto es, si el pensamiento del derecho es de tipo cientí- fico-positivo, si ostenta el carácter genuinamente filosófico y en qué grado está dominado por planteos ideológicos.
- ÍtemCuestiones que la clonación humana plantea a la filosofía(EDIUM (Editorial IDEARIUM de la Universidad de Mendoza), 2000) Espinosa, Nolberto A.Hace unos años atrás organizó la Facultad de Derecho unas Jornadas que, creo, se titularon “Cuestiones límites entre ética y derecho”, donde se discutieron tres problemas puntuales: fertilización artificial, aborto y eutanasia. Hoy vemos cómo se va cerrando —y seguramente esto se seguirá complicando en el futuro— el cuadro de las intervenciones técnicas del hombre sobre su vida biológica. Tanto las cuestiones discutidas en el anterior Simposio como la de ahora —la llamada manipulación genética— no se plantearían si la tecnología no le hubiese abierto al hombre las posibilidades de intervenir sobre su existencia física, de la misma manera como ya lo venía haciendo — desde el inicio de la época moderna— sobre el universo natural exterior. El tema que se me ha asignado: cuestiones que la clonación humana a la filosofía —visto en su mayor generalidad— se titula: cuestiones que la tecnología plantea a la filosofía.
- ÍtemDemocracia e ideología democrática(EDIUM (Editorial IDEARIUM de la Universidad de Mendoza), 1999) Espinosa, Nolberto A.Se trata de distinguir aquí entre la democracia "real", "efectiva" y la democracia como mera "ideología" o, lo que es lo mismo, la "ideología democrática". De las diversas formas de estructuración de la vida política, la democracia es la que más está expuesta al peligro de la ideología, porque el fundamento de la comunidad política en la democracia es la "razón", las relaciones entre los individuos y grupos integrantes del cuerpo social son "racionales", la "racionalidad" es el título que acredita la condición de ciudadano, lo que legitima los órganos de gobierno, etc.; lo que no ocurre en la monarquía pura y en la aristocracia, para recordar los regímenes políticos clásicos, ya distinguidos por los griegos. La ideología es un fenómeno cultural muy complejo, cuyas causas y aspectos constitutivos no pueden ser analizados aquí prolijamente. Al menos ponemos en relieve un rasgo característico de las sociedades con un fuerte quantum ideológico: hay un divorcio entre lo que los individuos "piensan "y "quieren" (las ideas y valores que sostienen) y el modo como efectivamente viven (en términos marxistas: la estructura "real" de la sociedad difiere de la superestructura "ideológica").
- ÍtemEcología y ética de la responsabilidad(EDIUM (Editorial IDEARIUM de la Universidad de Mendoza), 1999) Espinosa, Nolberto A.El texto explica la ética de la responsabilidad, que propone actuar teniendo en cuenta las consecuencias de la ciencia y la tecnología sobre la naturaleza y las futuras generaciones. La idea central es que debemos actuar de modo que no pongamos en peligro la continuidad de la vida humana en la Tierra. (Resúmen por IA)
- ÍtemLas relaciones entre la moral y el derecho(IDEARIUM (EDIUM), 1987-12) Espinosa, Nolberto A.Se reproduce aquí el contenido de la exposición sobre “Las relaciones entre la moral y el derecho“. En esa oportunidad no tenía un escrito terminado, sino desarrollé un esquema elaborado al electo. Un grupo de alumnos y otras personas que asistieron al simposio me pidieron que redactase esa exposición.