Examinando por Autor "Segovia, Juan Fernando"

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    Aproximación al concepto de la política. La identificación de los procesos políticos
    (IDEARIUM (EDIUM), 1991-10) Segovia, Juan Fernando
    Pretendemos en estas notas analizar ciertos elementos de esa compleja actividad del hombre conocida desde antiguo como "política". En cierto sentido nos apartamos del temario señalado, pretendiendo ser menos estrictos y más abarcativos.
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    ¿Cúal liberalismo? sobre la filosofía política de Nozick, Dahrendorf y Bell
    (IDEARIUM (EDIUM), 2000) Segovia, Juan Fernando
    La renovación del liberalismo en el siglo XX responde, principalmente, al desafío teórico y práctico del socialismo. En 1938 Walter Lippman, animador y presidente de la Sociedad Moni Pélérin llamaba a revisar las premisas del liberalismo, sin acordarles valor dogmático y definitivo.
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    El totalitarismo. Un enfoque de historia de las ideas políticas
    (IDEARIUM (EDIUM), 1996) Segovia, Juan Fernando
    El siglo XX es pobre en ideas políticas. Comparado con el siglo XIX, el nuestro carece de creaciones intelectuales en el plano de las ideas políticas que, con vigor racional y fuerza de convicción, se impongan como potencias motoras de los procesos de desarrollo colectivo de la vida política. Apenas si puede advertirse cierta continuidad de miras en el desenvolvimiento progresivo de las ideas democráticas heredadas y amortiguadas en el yunque tutelar del liberalismo, única ideología del siglo anterior que parece subsistir en el presente.
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    Individualismo y libertad.
    (EDIUM (Editorial IDEARIUM de la Universidad de Mendoza), 1999) Segovia, Juan Fernando
    Reexamen de On liberty de John Stuart Mill. Aunque John Stuart Mill (1806-1873) haya sido censurado por no haber per­manecido fiel al liberalismo y su pertenencia al panteón de estos escritores haya sido puesta en duda, su ensayo On liberty es reconocido como una de las más vigorosas proclamas en favor de la libertad individual en general y de la de pensamiento en particular. A ello se debe que ese libro sea permanente objeto de reediciones y estudios: si esta obra es "perennemente relevante" y "perdurablemente contemporánea", es porque su autor -más allá de las etiquetas ideológicas- representa el apogeo de la modernidad en la tradición intelectual anglosajona.
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    La estabilidad de la democracia. El caso argentino
    (IDEARIUM (EDIUM), 1990) Segovia, Juan Fernando
    El objetivo de este trabajo es trasladar ciertos elementos de "cultura política democrática", en particular aquellos relativos a la estabilidad del régimen, al análisis de la realidad democrática argentina. En última instancia, queremos saber si, a la luz de la teoría democrática, existen y están dadas las debidas condiciones que estabilicen la democracia argentina. Para alcanzar esta finalidad creemos importante indicar que, en lo suce­sivo, intentaremos precisar: el concepto de democracia; la noción de estabi­lidad; el enfoque del trabajo. Una vez dados estos pasos preliminares, debe­remos detenernos brevemente en las condiciones de estabilidad de todo régimen político para, posteriormente, detallar los elementos propios que condicionan la vigencia de los regímenes democráticos. Desde la óptica de la cultura política analizaremos luego algunos datos de la realidad política argentina de los últimos cuatro años, para concluir acerca de las posibilidades reales de estabilizar nuestra reciente democracia.
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    La formación de los derechos nacionales en la edad moderna
    (EDIUM (Editorial IDEARIUM de la Universidad de Mendoza), 1999) Segovia, Juan Fernando
    Voy a encarar el tema de la formación de los derechos naciona­les en la edad moderna, desde la perspectiva de la teoría política e historia del pensamiento político. No trataré de casos personales. Mi propuesta es brindar una mirada que, al mismo tiempo que desborda lo individual, permitirá una comprensión de cada circunstancia singular.
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    Los modelos de integración política en la sociedad contemporánea
    (EDIUM (Editorial IDEARIUM de la Universidad de Mendoza), 2000) Segovia, Juan Fernando
    En Noviembre del año 1995 se llevó a cabo el Segundo Congreso Nacional de Ciencia Política organizado por la Sociedad Argentina de Análisis Político, convocado bajo el tema general de la “Globalización, entre el Conflicto y la Integración”. En tal ocasión se me encargó la Coordinación de la Comisión N° 1, que tuvo a su cargo analizar la cuestión de los “Grupos Económicos Sociales y la Transformación Política”, perteneciente al Área general denominada Instituciones y Transformaciones Políticas que estuvo bajo la dirección del Dr. Dardo Pérez Guilhou. Como coordinador se me encomendó la elaboración de un relato general del tema de la comisión que, a la manera de un Informe, sintetizara los aspectos más importantes que sirvieran de base para la discusión posterior. Dicho informe se reproduce ahora en este trabajo que se publica. Por sus características, es necesariamente sintético y genérico, pues sólo pretende sentar las bases de un debate más pormenorizado. En lo substancial, el informe no ha sido modificado porque no he creído necesario el hacerlo ya que mi pensamiento no ha variado sobre el fondo del asunto, como tampoco ha habido una evolución sensible en la discusión teórica. Solamente he realizado algunos retoques de estilo para mejorar la redacción y adecuarla a su publicación.
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    Política y ciencia. Los presupuestos epistemológicos del moderno saber de la política
    (EDIUM (Editorial IDEARIUM de la Universidad de Mendoza), 1986) Segovia, Juan Fernando
    En síntesis, sostendremos la tesis de que la moderna ciencia política —si bien es científica— es menos penetrante y razonable que la clásica. Con el objeto de ilustrar y demostrar la tesis analizaremos los presupuestos teórico—científicos de la ciencia política actual; pero, para la cabal comprensión de la moderna epistemología científica, hemos creído prudente exponer previamente, y en forma breve, la noción analógica de la ciencia y el saber clásico en política