Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño
URI permanente para esta comunidad
Examinar
Examinando Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño por Materia "Arquitectura"
Mostrando 1 - 4 de 4
Resultados por página
Opciones de ordenación
- ÍtemArquitectos, arquitectura y sociedad : El gusto en la vivienda mendocina a finales del siglo XX(Universidad de Mendoza. Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño, 2008-06-29) Braverman, Alicia Susana; Sella, AlejandraEsta tesis se propone verificar la existencia de relaciones entre las inclinaciones del gusto en arquitectura y la pertenencia social, en la vivienda mendocina de los estratos medios y medio altos a los finales del Siglo XX, en que cambios sociales, territoriales y culturales estuvieron acompañados por una diversificación notable de los lenguajes expresivos de la arquitectura. El objetivo planteado fue aportar al conocimiento de esas relaciones incluyendo, en la observación del problema, la mirada de los usuarios; por ende, los interrogantes giran en torno a los significados dados por las personas a los distintos ámbitos urbanos y los diferentes lenguajes arquitectónicos, motivando su selección en la oportunidad de elegir el sitio para vivir e individualizar estéticamente la vivienda. La investigación se enmarca dentro de la perspectiva fenomenológica, comprendiendo los fenómenos sociales desde la mirada de los actores; en tanto se procuró establecer relaciones entre los rasgos culturales de la población analizada y el gusto en la arquitectura, la tesis adoptó las características de la investigación correlacional y el trabajo empírico se presentó como el más conveniente. La hipótesis postula que el gusto es un fenómeno individual y colectivo a la vez, que se expresa en la elección de un sitio para vivir y un lenguaje expresivo para la vivienda y que, a la vez, guarda relación con los rasgos culturales de los demandantes y los de la sociedad de la que forman parte. El método empleado para el trabajo de campo, recurrió a las técnicas de la arquitectura para la observación de las obras y los procedimientos de la investigación cualitativa que propone la sociología para el análisis de sus usuarios. Se produjeron relevamientos de las viviendas en sus aspectos formales y entrevistas en profundidad a sus propietarios; la observación sumó la mirada de los profesionales describiendo el modo en que ellos ven la arquitectura y la manera en que plantean la relación con sus clientes.
- ÍtemHeidegger y la arquitectura : Una mirada hermenéutica para interpretar prácticas teóricas(Universidad de Mendoza. Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño, 2021) Pizoni, Carlos; Sella, AlejandraLa arquitectura cuenta con una tradición en la que se considera que ella es, la imbricación entre cuestiones prácticas y teóricas. Desde la Antigüedad, pero fundamentalmente gracias a los tratadistas del Renacimiento y de la ilustración, la arquitectura se ha consolidado como una disciplina en la que convergen proyectos, prácticas constructivas y textos –a veces con imágenes, fotografías, o dibujos. Durante la primera mitad del siglo XX, la arquitectura buscó renovar el modo de teorizar sobre ella, tomando como referencia la producción de otros objetos –máquinas, obras de arte, etc.– para establecer analogías con ellos. Además, en aquel momento, la disciplina utilizó también, proclamas y manifiestos, como instrumentos para la difusión de un modo de hacer arquitectura. En la segunda mitad del siglo XX, se expresa una cierta noción de crisis en el tipo de teorizaciones realizadas hasta el momento. Como una alternativa para intentar superar el problema mencionado, se manifiesta de manera creciente la relación con diversos textos provenientes del ámbito filosófico, como soporte intelectual de nuevas conceptualizaciones sobre la arquitectura. Esta situación, explicita la oportunidad de enriquecer y validar, aquellas conceptualizaciones que la arquitectura lleva adelante, mediante el contacto con alguna filosofía. Si bien el uso de autores como Walter Benjamin (1892-1940), Gilles Deleuze (1925-1995), o Michel Foucault (1926- 1984) forman parte del fenómeno mencionado, es Martin Heidegger (1889-1976) quien se destaca como el filósofo que más se toma como referencia –por cantidad y anticipación–, en múltiples teorizaciones sobre la arquitectura. Es por esta cuestión, que la presente tesis surge desde una intuición que considera que, desde la segunda mitad del siglo XX, la arquitectura como disciplina reflexiona, sobre temas y miradas, cercanos a los abordados por el filósofo de Messkirch. Los escritos de Heidegger interpretados, como así también los textos sobre la arquitectura, los proyectos, y las obras involucradas incluidos en esta tesis, presentan alternativas respecto de distintos problemas que se dan en torno a lo moderno. Entendiendo lo moderno, como un modo de pensar y obrar que se caracteriza por fijar su horizonte de sentido en los métodos con que se llevan adelante, tradicionalmente, las ciencias experimentales. Allí, la relación entre sujeto y objeto se produce, considerándolos como escindidos uno del otro. En el contexto de la arquitectura, lo moderno se sostiene –ya iniciado el siglo XXI– debido a múltiples circunstancias. Dentro del ámbito académico se distinguen como sus articuladores, tanto la irrupción de la informática ligada al desarrollo y representación del proyecto, como así también, a la omnipresencia de imágenes ligadas a la arquitectura –en internet–, que pierden el sentido de unidad con la obra que les da origen, debido al modo en que se dan a conocer. Este problema tiene que ver con una relativa falta de propuesta para definir y abordar la relación entre la arquitectura y los modos en que se concreta un proyecto –y no tanto con los instrumentos que hoy están disponibles. Aquí también, los requerimientos y necesidades de los destinatarios de los proyectos están –en general– desdibujados y/o subordinados a los supuestos de quienes definen el proyecto.
- ÍtemMendoza entre la tradición y el progreso : Ideologías y arquitectura entre 1930 y 1955(Universidad de Mendoza. Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño, 2007-06-28) Schmidt, Juan José; Sella, AlejandraLa confrontación entre tradición y progreso históricamente se ha manifestado en nuestro medio desde el terremoto de 1861 a partir de la construcción de la Nueva Ciudad, sin embargo en el arco de tiempo propuesto, 1930 a 1955, la misma se devela con mayor énfasis. En los inicios, lleva implícito en el campo de la arquitectura y el urbanismo, la dialéctica entre la tradición expresada por la arquitectura colonial – criolla, destruida por el fenómeno telúrico; y el progreso, encarnado en la expresión académico - ecléctica que adoptó la arquitectura de la reconstrucción. Para el corte histórico propuesto, en cambio, la tradición es sinónimo de lo regional y aquello que mejor representa al progreso es lo racional. En efecto el regionalismo se entiende como aquella arquitectura cuya forma volumétrica es el resultado de funciones que se agregan en el tiempo y que tiende a fusionarse con el paisaje por medio de la expresión de sus materiales escasamente elaborados. Es el producto más de la tradición constructiva popular, que de la actividad de los arquitectos pudiendo englobar dentro de esta definición, especialmente en su inicio a la arquitectura neocolonial, y luego la colonial – californiana, tudor, vasca, suiza, entre otras, que se dieron por igual en este período. Condice esto con la gran masa inmigratoria que configuró el perfil social de nuestra ciudad. En cambio, la poética del racionalismo en su etapa heroica, que se estaba gestando contemporáneamente, representa la arquitectura de vanguardia que mejor define el ideario del progreso en este momento. Además, el racionalismo es el producto típico de los arquitectos que pretendían resolver los nuevos problemas sociales generados por la industrialización y de allí lo de heroico. El presente trabajo de investigación pone de manifiesto esta controversia entre los pares opuestos tradición – progreso, regionalismo – racionalismo, siendo este el primer recorte del tema.
- ÍtemPatrimonio de cercanía y vida cotidiana : Miradas sensibles desde el aislamiento(Edium, Editorial Idearium de la Universidad de Mendoza, 2024-11) Bórmida, Eliana; Braverman, Alicia; Cirvini, Silvia; Codoni, Nora Andrea; Cremaschi, Verónica; Girini, Liliana; Marchionni, Franco; Moisset, Inés; Moretti, Graciela; Muxí Martínez, Zaida; Quiroga, Carolina; Raffa, Cecilia; Sala, Carlos Leonardo; Santibañez, María Gabriela; Serrani, Sebastián; Villalobos, Ana María; Villegas Corey, María Claudia; Ripalta, Alberto; Lucchesi, Alberto; Braverman, Alicia; Moretti, Graciela; Serrani, SebastiánEl libro "Patrimonio de cercanía. Miradas sensibles desde el aislamiento" surge como una respuesta reflexiva de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño (FAUD) de la Universidad de Mendoza ante la parálisis global de marzo de 2020. El texto describe cómo el confinamiento transformó la movilidad en quietud, obligando a académicos y ciudadanos a redescubrir su espacio íntimo y lo cotidiano, visibilizando detalles antes ocultos en el hogar y el entorno barrial. En este contexto de incertidumbre y dolor, la institución organizó un ciclo virtual de conversaciones para reconectar con la sociedad y reflexionar sobre la producción, la arquitectura y la cultura desde una nueva perspectiva. La publicación compila estas ideas alejándose del rigor de las publicaciones científicas tradicionales; en su lugar, preserva un tono coloquial, sensible e intimista que valora el patrimonio "modesto", el paisaje urbano dinámico y la vida cotidiana. El contenido se organiza en cinco bloques que abordan desde los desafíos del patrimonio de barrio y el impacto histórico de las grandes crisis en las ciudades, hasta propuestas de turismo de proximidad y las nuevas formas de identidad cultural tras la pandemia. En última instancia, la obra busca ser un testimonio de la coyuntura de 2020 y aportar herramientas académicas sensibles para mejorar la calidad de vida comunitaria a través de la interpretación de la cultura en situaciones críticas.